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鲁志华，本是一个很端庄、很正式的学名，为了写作的避讳，我曾试图用其他隐讳的绰号，才发现没有任何称号，可以更准确地传达其中诡异的印象。“鲁志华”三个字，已经超越姓名本身的含义，上升为一个符号，一个可笑的符号，一个傻子的符号，像黑色的幽默，又像恶意的玩笑。 额头突出、眉骨高耸、鼻梁扁平，加之有点龅牙，他的相貌似乎直接沿袭了千万年前的先人血脉，成为一个古猿人的翻版。他走路的步幅有种近乎夸张的大，颇有点豪迈，上身却向前佝偻，消解了那种奔放的气势，反而显出一些滑稽。一身军大衣或一身破衬衫，经年不换也经年不洗，油痂与汗味层层叠加，与一顶蓬乱的头发混合后，构成一种很极端的邋遢。 小镇上，他猥琐得太醒目，他龌龊得太刺眼，他是所有家长最直接最现实的反面教育样本，他是所有孩子最恐怖最肮脏的梦魇。“再不好好吃饭，鲁志华就要跑来吃了！”一声恫吓，孩子迅速变得安静而顺从，“鲁志华”那三个字背后所代表的黑暗与疯癫，像锲子一样深深地打进了记忆里。 行走在小镇上的他，有点左顾右盼，又有点旁如无人。眼神里一半是讨好，一半是傲慢。我有点奇怪，这些被世人看重的外貌、穿着，或者地位与荣誉，在他心目中是不是身外之物？不修边幅的他，是不是传承了扪虱而谈的魏晋遗风？或许是我们过于俗了，看不出隐藏其中的大洒脱。 其实，他并不是故意摆出一幅蓬头垢面的姿态，他的脏主要是因为他的懒。有机会，他还是愿意把自己弄得干净一些，毕竟那样也更舒服一些。夏天，他经常到镇子上头的水库，美美地洗一个冷水澡。我心里清楚，他洗去一身污垢的那个水库，是小镇自来水的唯一源头。所以，每当看见他湿漉漉地出现在小镇上，我喝水的时候便有些恶心。 又猫在哪里喝了几盅浑酒，午后的小镇上，鲁志华的步子有点踉跄，更有点飘逸，似乎此刻的他比世界上任何人都要活得简单、活得幸福。
傻子鲁志华其实并不傻，他的傻是那种有点狡狯的傻，他的狡狯是那种可以一眼看穿的狡狯。很多时候，他像一个早熟而世故的孩子，又像一个迟钝而幼稚的老人。他斤斤计较一饭一粥的得失，却无力从事关于人生或者未来的通盘谋划。像一个下了几十年的臭棋篓子，看不见对手的双“马”卧槽，却在轰轰烈烈地用“车”拱一个过河的小卒。小镇上，他是人们的一个笑柄，一个消遣和调剂，再落魄的人也能在他身上找到优越感。 活着。既是鲁志华的生存底线，也是鲁志华的人生理想；活着，就是鲁志华生命的全部含义。除此之外，他毫无追求和奢望。他是小镇上活得最卑微却又最有骨气的一个人，他不是乞丐，不靠乞讨和施舍生活；他不是小偷，不顺手牵羊不偷鸡摸狗。他是整个小镇的短工，他是所有乡亲的雇员，他用体力和人们进行等价交换。 “鲁志华，来，给我挑几担粪。”“鲁志华，快把我家里的皮柴劈了。”“鲁志华，今天上午负责把我馆子里的鲜鱼全部赤了。”小镇的集市上，他走一路，乡亲们招呼一路，半是调侃半是邀约。一个生意很火的短工，不免会端一端架子，讲一讲价钱。鲁志华在讨价还价方面，有一些天生的精明，加之人们在心理上对他总有些放松，有些怜悯，明里暗里总会故意让他占些便宜，得些好处。 吃千家饭，穿百家衣的他，其实讲究不少。主人在角落里给他安排一把小方凳，一个大瓷碗。蹲在那里大快朵颐的他，还常常责怪主人吝啬，怪碗里白米饭不够多，怪荤菜不够鲜，并要求主人额外再饶上几两酒。对于这个苦情的脏伢子，人们总会有些纵容，嘴里虽怪他有些矫情，有些得寸进尺，但是末了，还要翻出一件陈年旧衣搭送给他。 干完活之后，再给他管饭，或者结工钱，这是对于一个特殊短工最重大的原则。鲁志华的工作期限与热情往往只停留在吃饭与结帐之前的那段时间。一旦酒足饭饱，他便撩挑子跑了。对于他，片刻的得到或者拥有之后，他便不再需要什么，也不再愿意付出任何劳动。另外，吃饱了饭的他，是不会接受任何一桩生意。他只活在当下，也只愿意活在当下。这样的生活哲学，让他注定永远只是一个短工。他是小镇上最懒散最悠闲的人，也是最辛苦最窘迫的人。
偷懒卖滑的那些伎俩，乡亲们其实心知肚明，却又不忍心过于追究。剩下那个最憨头的人，得意地卖弄着自己的精明。 伸手不打笑脸人，鲁志华深谙此道。镇子里谁家有个红白喜事，他是一个铁定的客人。也不上情，也不上桌。提溜着一吊鞭或一抱“冲天炮”，稻场边就点了。也不与任何客人打招呼，不理睬任何客人的调侃，直直地寻办事的主人，然后很认真很扎实地磕头，口中念叨着：“给您送恭贺啊！”主人撒烟，接了；筛茶，端了。也不走，拣个不显眼的旮旯坐了，满怀期望，安静地等着。客人来了一批又走了一批，主人似乎有意又似乎无意地冷落了这位特殊的客人。他便有点着急，款款地扯主人的衣角：“把鞭钱结了吧。”主人便虚意地挽留：“不着急，吃了饭再说。”他很有些无奈：“不吃饭不吃饭，您先给我结了帐，我还要赶二家呢，王老倌子的儿子今儿结婚，我要去送恭贺。”结鞭钱，除了买鞭炮的成本之外，主人不给他一些赚头，他肯定是不依不饶的，赚头少了，他还很有些不满意，暗地里只怪主人小气。 这样的生财之道，虽然做起来有些可耻，但看在他带给宴席的那份喜庆和娱乐，人们始终对于他的“敲诈”无法拒绝和生气。
为了整顿市容，其他乡镇的城管部门会将一些智障者或流浪汉，整车装来，遗弃在边远的乡村。作为小镇的原住民，他对偶尔流落到镇子里，那些衣着恶心，蹲在垃圾堆边翻检吃食的疯子很有些不屑。或许，在他的认识里，那些流浪者与他，永远不会是一个层次，一个阶级。他和流浪者之间，其境界自有云泥之别。 路人打趣他：“鲁志华，过来，把那个女疯子介绍给你做老婆吧。”他脸上便显出被揶揄的不快神色，仿佛将女疯子与他相提并论，是对他的一种侮辱和亵渎。他有些愠怒地反唇相讥：“我不要，留着给你当妈。”路人便起身追打，他却一溜烟地跑远了。隔了老远，还在得了便宜卖乖地嘟囔着什么。 虽然嘴硬，但他胆子却小。逢着身体疲惫，恹恹地偷懒，又和主人狡嘴，不免会挨上一顿两顿拳头。看到脸上挂着伤痕，人们问起，支支吾吾地推说撞门槛上了。或许，讲面子的他，对于这样的追问是很有些忌讳的。 小镇上，再也没有看见过那个女疯子。事后，人们却惊讶地听说，鲁志华用他打短工换来的吃食，软磨硬泡地骗着那个女疯子，躲在哪个芭芒林子里苟且了一番。街上再次遇见他，乡亲们便很热烈地恭贺他、调侃他，更有一些心怀叵测的人，刨根问底地打听他苟且的细节。对于这桩并不光彩的艳遇，鲁志华不承认也不否认，只是脸上挂着一丝曾经沧海的高深与得色。
镇子上似乎很长时间没有看见鲁志华了，听说是病了，什么病？病得多重？人们尽管好奇，但那好奇是有限的好奇，是并不深究的好奇，是头脑中一闪而过的疑问。 再见到他时，形容颇有些憔悴，但神色依旧阳光而快活。手里提着一个塑料包装袋，问他，也不搭讪，径直走向镇子里的野味餐馆。对着老板，得意地从袋子里提溜出一条蛇。算好价钱结了帐，在人们关切的目光中绝尘而去。当然，还带着一碗老板赠送的荤菜。 听说，他还有一个苦命的妹妹，家境寒酸。每有一碗好菜，他都要匀出一点，小心翼翼地端去送给妹妹。还听说，他父母早已过世。每逢祭日，他都要买上一点香纸，给父母上坟拜祭。 因为工作调动，我已经远离了那个小镇。偶尔在街上看见一个乞丐，便想起了他。回家问爱人关于鲁志华的事情，爱人一撇嘴角：“他呀，活得比世人都快活。”是啊，他还能怎么样呢？只要他活着，就一定比世人活得简单、活得快活。
又及：鲁志华，松滋市陈店镇人，父母早亡，兄妹三人，排行老二，年龄无考，身世无考，住处无考……
080506 | 
发表于 2008-5-5 17:45:57
楼主