【图文/本乡本土系列】之--- 戏说水岩屋
本帖最后由 艾立新 于 2009-11-6 19:14 编辑戏说“水岩屋”
文 / 艾立新
武陵山脉北端延伸的崇山峻岭中，有一段狭窄而绵长的谷地，袭称“来龙坳”。岩山层峦夹峙的谷地，虽然宽不过半里，却世代栖居着一些憨实、勤劳的乡民，有说是巴人原著，也有说是朱元璋的旧部后裔，均无史料佐证。延续至今已形成一个拥有数百户人家的自然小村。它就是位于鄂西南边陲工业名镇——松滋市刘家场镇的水岩屋村。
驱车离镇沿雅澧公路南行三公里，一座名为“西家坡”的高山便会出现在你眼前。一路盘旋而上，山回路转，一座座青山、一道道沟涧闪现而过，这里是川下湖广的必经之路。
绕行数里，便是水岩屋村的前山入口——九墩坳，相传这里曾是原著巴人抵御来犯的防线。由九座圆形山峦环抱的九墩坳，有一片开阔的低洼处，常年藤草衍生，青枝绿叶，是巴人和朱元璋旧部放养牛羊、战马的地方。如今，荆州市最大的山羊养殖基地——喜洋洋种羊养殖专业合作社就进驻在这里。
翻过九墩坳，一路下山，便到了水岩屋村。水岩屋村正处在武陵山脉伸延分支脉系（分支起源于松滋洈水之北的金竹岭，曲折向东延伸，经凤凰尖、十三条岭、悬台庙、水淹淌、水岩屋、仙楼山至丁家山）的中段，腹背临山，山虽不险，却各有景观。纱帽山、马鞍坡、岩屋山……，顾名思义，栩栩如生。
山因险峻而景，地因景奇而名。水岩屋的村名得源于岩屋山山腰中的一个天然溶洞。此洞洞口张扬，堂口宽敞，妙成厅堂。内有两尺见方一蛰伏小洞口，一股清溪由洞中缓缓流出，顺山坡小沟潺潺而下，汇入山下的小溪河，穿过下游的“周武桥”东流而去。驻步山坳远眺，石壁溶洞酷似民居石屋，故传称为“水岩屋”，此山也因此为“岩屋山”。
岩屋山巅曾有一座寺庙，名为“青陵庙”。不知始建何年，后毁于“文革”期间。寺庙供奉的不是神佛，而是第一位“来龙坳”的“洞穴人”——青陵。
传说远代川西巴人部落火拼，武士青陵携妻落荒至此。无处栖息，便择洞而居。蛮荒深山，谷禾不得，只能猎兽食肉，充饥维生。青陵终日攀岩越岭，游猎飞禽走兽，其妻则留守洞屋，拾薪烹厨，熏烤余肉，储藏备荒（至今，此地村民依旧延续熏烤腊肉、腊肠，其特有的山地种羊、加工秘方和独特风味，绝无仅有，堪称湘鄂一绝）。
青陵夫妇后续产五男二女，长成分立，搬出洞屋。涉求得偶，繁衍传代，各持其房，逐成气候。后延数代，出一俊才，官至四品。中年宦途似锦，曾蒙幸伴圣驾私访出游，路过此地，圣上赞誉赏赐，此乃“来龙坳”之缘由。其晚年官场失意，逐独返故居。立于“来龙坳”上，望家乡遍山树木郁葱，满坡沙棘艳红，岩屋细瀑飞溅，山间莺歌燕舞……，不由得萌生急流勇退之意。于是弃乌纱帽于路边，卸宝马鞍于一旁，从此隐居岩屋直至仙逝。后来其所弃之官帽、马鞍，演绎成如今的纱帽山和马鞍坡，传为一代佳话。
另有说，朱元璋当上大明皇帝后，于洪武二十六年（1393年），将忠臣凉国公蓝玉以谋反的罪名杀死，株连到数万无辜。蓝玉麾下一统领马图率百余游勇避难至此，屯兵于“来龙坳”和“九墩坳”。垦荒种植，饲养牲畜，练兵操演，韬光养晦，意欲东山再起（三年前，本镇刘氏收购处获得一只形拙的“铁饭碗”，来自水岩屋一村民。民间收藏者称之为明代之器，故疑为屯兵遗物。此碗现收藏于一裴姓老者家，真伪尚待鉴定）。他们向当地著人学得熏制储藏肉食的方法，将所获的粮草、肉类都囤放在水岩屋岩洞中，以备起兵之用。后终因势单力薄，兵卒水土不服，夭亡逃离者逐年加剧，所剩无几，只得开仓分物，各奔前程，只留下少数老弱者。殊不知当今可存后裔一二？
近至数十年，山河巨变，世人迭换，传说已漠然。湘鄂联通的公路国道穿越“来龙坳”，给水岩屋村带来外界的信息，也带来了希望。巴人遗族之后带着向往新生的希翼，带着山乡故土的传奇走出不再封闭的大山，名不经传的小山坳，必将人才辈出，水岩屋不再仅有美景传说，还将迎来更多的财富和幸福。
作者通联：松滋市刘家场镇人民大道80号（供销社）
ai-lixing1950@163.com
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爱上“水岩屋”。 有机会,得去看看
比较有特色的 可以开发成独具特色的旅游景点。 供销社那位兄弟 规模太小 周边也没有合适的景区联合
估计开发是比较难的 有机会一定克看哈。 这里离古神洞、新神洞只有几公里路 呵 艾老师也来啦
这两天的雪景，艾老师没去拍几张啊
若水岩屋里新神洞不远的话，倒是可以考虑联合开发呢 可惜这次雪下的不够大，不过前几年的雪景倒曾拍过一些，不知可否再现旧照。 楼主镜头最好擦一擦,估计起雾了 很好看，我发现有两个唱阴阳怪调的人 “水岩屋”可以开发成一个旅游景点，和洈水旅游风景区连成一片！
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