2011年10月，武当归来。。。

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七十二峰朝大顶

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上图中的建筑即为榔梅仙祠，在这里看拍到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。
   榔梅祠的修建源于李素玺道长。曾毁于兵火，清嘉庆年重修，1992年修复庙宇十间。
     榔梅真人李素玺，生于元朝泰定致和元年（1328年），字幽岩，河南洛阳人，。洪武初年，李素玺入武当住持五龙宫，永乐三年（1405年）派道士易本中将武当榔梅仙果敬献朝廷，永乐四年，李素玺又派道士吕正中到京城敬献榔梅，得到了明成祖朱棣的赏赐。皇帝认为，榔梅结果是个“瑞兆”，是玄武大帝对他登基即位的赞美，近而也成了明皇室大修武当、酬谢神恩的理由之一。于是，永乐皇帝下旨，封李素玺为“榔梅真人”。
     了解了修建榔梅祠的原因，就想：原来出家之人也不能免俗，超然世外，须得皇帝的支持才有好前途。历代道长何其多，只有李素玺道长因为进献榔梅果而得到皇帝御封“榔梅真人”的封号和祠地。
      “千里送鹅毛，礼轻情意重。”收获也是意外的重了

始终如一

                     挺想去的

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始终如一 发表于 2011-10-12 18:02
挺想去的

背起背包，说走，便走了
这种感觉真的灰常好！
趁自己年轻！

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壁立万仞：
古时候七尺或八尺的高度为一仞，壁立万仞，就是高度为万仞的山崖或石壁，（书面语言指用眼睛直观看到绝对高度非常高的山）。 林则徐的一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。

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            在武当山南岩的峭壁之上雕刻着四个均为6尺高的巨大红色摩崖——“福寿康宁”。其中，“寿”字为明嘉靖十六年（1537年）七月礼部儒士王顒所书，“福康宁”三字为嘉靖二十年（1541年）八月礼部尚书武英殿大学士夏言所书。在“寿”与“福”之间又竖刻着“明嘉靖二十年岁次辛丑八月望日刻石”的落款。“福寿康宁”四字虽非一人所写，非一时所书，但其摩崖的时间和工匠则应是同时同人所刻，字迹中透出和谐、清静、淡泊的韵味，默默地向人们隐示着道家修炼的千古秘诀。

     为什么在摩崖时是自右至左排列为“寿福康宁”？其因有三：一是“寿”字先书，故排第一；二是“寿”与“福康宁”非一人所写，故将“福康宁”一处排列，以示区别；三是在其上皇经堂的砖壁镶嵌着五代丹道修炼大家陈抟亲书“寿福”二字，故以“寿福”的顺序排列。

     “福寿康宁”四字又为什么以红色的字迹在武当山大书特书呢？过去道家以铅汞、雄黄等金石为原料，炼制丹丸，其中朱砂为主要原料，故后世修炼内丹的道家，也常用红色暗示丹道修炼。“福寿康宁”的红色字迹正是向人们暗示其丹道修炼的秘诀。

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我们的早餐！！
请注意苹果上面的那个标签！！！

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吼吼，真面目！！！！

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在黄龙洞用圣水洗了一下，啃了一口，
发现，味道还是蛮好滴！

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这个，银杏果子！
有点儿臭！

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开心的小花儿~

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在小武当处拍的，不知道这个是不是叫大理花。。

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你有幸进入对方的心之国度，更应是个小心翼翼的旅人。眼目清明灵敏，举止安静相宜，

不贪恋流连，随时有心境可以稍作停留，或终有一日离开。

这样的旅途，也许只会一次。所以要惜取，并且自控。

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自爱，沉稳，而后爱人。成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。

有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，也就不得成立。

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实在是个对周遭事物少有热忱的人，寡淡少言，大多数时间里会使旁人无所适从。

如同这朵花儿，独自开与谢，不入路人眼。

亦是竭力生活的女子，迎对孤独，艰辛，苦难时义无反顾。