姜旦泉新作《素简近学》今日面世
姜旦泉新作《素简近学》今日付梓面世！由湖北松滋病友协会弘化部推出的姜旦泉新作《素简近学——学佛随记A》今天付梓面世。此书规格297*210*35mm（A4），讲究内容和形式一致，大部头，简印装。印刷厂老板说以前从未出过这么大的书！
感恩诸佛菩萨加持并大德众亲厚爱！
南无阿弥陀佛！ 《神游瓦尔登湖》写得很好，我的《素简近学》，和小朱静夜思不谋而合，境界相同，感兴趣的东西自然一样！
这本书是我修学《净土大经解演义》时期的随记，有先圣开示，也有我的生活、持家、处事观点及这期间主要事件，成书目的在于收藏，兼贻后贤。把电子版发给小朱，请指正！比较长，浏览一下，别因此耽误了宝贵时间。
素食简住近贤学圣（代序） 最近看到一篇文章，题为《人活到极致，一定是素与简》。文中说“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。素与简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。人间最有味的，就是这清淡的欢愉。生活简单就迷人，人心简单就幸福。”1845年美国学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月，以验证自己所悟出的人生真谛：“一个人，只要满足了基本生活所需，不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容、更充实地享受人生。”验证结果，正如他所说：一个人，放下得越多，越富有。”而后，他写出了著名的《瓦尔登湖》：“我们每一天努力忙碌、用力生活，却总在不知不觉间遗失了什么。面对不断膨胀的物欲，我们需要的是一颗能静下来的心。多余的财富只能购买多余的东西。人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”多，即是少。少，即是多。庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”朴素，原来最有力量。最朴素，最本质，最持久。一个人占有得越多，就被占有得越多。这个世界，没有无成本的占有。你占有了房子，但做了20年房奴。你拥有了手机，但从此成了手机奴。所以，一个人，放下得越多，越富有。以上说法，和我近三年的修学太合拍了，共鸣而后张扬，因此，我以松滋病友协会弘化部的名义向朋友圈作了特别推荐，得到的共鸣更多，泛起的浪花更大。自2014年春至2016年秋，我以修学净空法师的《净土大经解演义》为主线，着力调适了自己的生活。其间，断荤吃素，放弃多种娱乐；扬正抑邪，尽力断恶修善；调伏身心，普劝众亲释然。诸多观念、事件及修学论坛皆记载于《学佛随记A》中。此书付梓，以作收藏，兼贻后贤。该期修学，最大的收获莫过于品得“法味胜于世味，素简胜于荤繁”。 是故决定放下一切不急之务，力争做到近贤学圣往生净土。 姜 旦 泉 2016年10月30日于梅泉山舍虎安斋
《素简近学》节录：
2015/10/26 【老肖重阳节所发一贴说：中国一代人，“出生在1950至1965年，童年赶上“三年灾害”，上学赶上文革，接着又赶上上山下乡，大学上不了，中年下了岗，谈恋爱只能靠介绍，孩子只能生一个，最后养老只能靠自己。” 我读后感觉自己好幸运，虽然属于这一代，但却没受这些苦。出生一路走来，顺利而幸福。从小得父母恩宠，受姐姐爱护。文革开门办学时，全班到挂钩队搞劳动，我却被安排办报拉琴搞宣传，不仅没累着，还造就了终生受益的业余爱好。高中遇上恢复高考，整个新棉中学就我一个考取。上大学不仅不出学费还有助学金。谈恋爱班花投来，养后代儿女双全。20岁参加工作，30岁进单位班子，40岁评上高级职称，50岁无“管”一身轻。未遭下岗谋职，常得首要恭请。时遇圣贤贵人，常沐爱河春风。持戒前，也曾五逆十恶，但身心一直安稳。亲自侍候双亲寿终正寝，顺利抚育孩子学成就业。从不阿谀奉迎，还得俸禄终生。 50岁生日后，出了我的第九本书《海阔天空》，已分赠各位同学，只是老肖在海外，可能没看到。八旬老人胡经之给我写的开篇语，张友平同学作序。此书概述了我五十年人生轨迹及各种感受，以作决断，并决意50以后改变生活方式。 我没有老肖贴中所说的同时代人的种种磨难，相反，感觉到的是一路顺风，非常幸运。按易经所说，物极必反，泰极否来，我自推算也是命终48岁，结果至今还在世上享福，我不得不承认一切都是佛菩萨安排，不得不感恩时代！感恩因缘！感恩佛祖！】
今晚，应爵伦艺术学校邀请，在"松滋爵伦智慧父母学习1群“开讲《弟子规》总叙！
《素简近学》节录2014/2/17 下午 004集读经是修定。千万不要用自己的尺子去量别人。不要去说别人这别人那。江本博士实验室：水有受想行识。任何物质都有。要美容，千万不要去美容院。心好就行了，相随心转。弥勒菩萨：一弹指三十二亿百千念。
《素简近学》节录：
傲慢、狂妄、自大就障碍了自己的德性。隐恶扬善，就是修行。修行修什么：清静平等正觉。作恶的人对自己比作善的人对自己还有好处，他帮助你改恶从善，要感激他。六祖《坛经》：若真修道人，不见他人过。极乐世界有凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土（根性不同就生不同的土）。但只要到了极乐世界，便花开见佛。关键在于能否信愿。善巧方便，广度有情。出家人的表像就是表法，功德无比殊胜。佛氏门中，有求必应。值斯经者，随意所愿，皆可得度。人世间太苦了，早一天往生，早一天解脱。一切法从心想生。美国电影《2012》警示人们断恶修善。勤个戒定慧，息灭贪瞋痴，灾难就化解了。如果心是善念，就健康长寿，若心是净念，就更健康长寿。落实宗教经典教学，拯救地球。一饮一啄，皆是前定。
《素简近学》节录：
传承临济正宗建设无为道场 ------ 湖北省松滋市大悲寺重修扩建简介 湖北省松滋市大悲寺坐落于松滋城南龙凤山，地处松滋市水稻原种场四组。原占地4.9亩，2014年在原址后面征地15亩扩建。建设用地12251.18m2，总建筑面积4644m2 ，其中新建面积3211 m2。大悲寺初建于19--88年2月，2005年开始重建。现已建成诸天殿、念佛堂、钟鼓楼、地藏殿、念佛亭、大悲亭、男众楼、女众楼、斋堂等。拟建项目有大雄宝殿、藏经楼、讲经堂、执事楼、客堂、主堂、方丈室、寮房等。总投资规划三千万元。2014年12月24日上午九点，大悲寺举行大雄宝殿奠基法会。大雄宝殿是寺院主体建筑。大悲寺大雄宝殿由湖北殷祖古建园林工程有限公司设计，二重三檐，金玉琉璃，雕龙画柱，宝光十色，巍峨挺拔，庄严华丽。建筑投资六百万元。建成之后，大雄宝殿矗立于松滋城关龙凤山顶，俯瞰全城，祥瑞四射，功铸当代，德扬后世。大悲寺住持释震果法师， ---1940年农历庚辰岁正月二十九日出生于松滋县王家桥区，俗姓杜，名远格。自幼善根深厚、佛缘殊胜。1961年21岁时，于松滋新江口飞凤山大悲寺由东昌法师剃度出家。文革期间下乡劳动，佛心不退。改革开放以后，重兴佛事。 1982年7月至1983年6月于南京佛学院修学并受具足戒。尔后，在武汉归元寺参学二年，在黄石大冶挂单一年。1987年朝五台山后回松滋，选址龙凤山，重振大悲寺。历任荆州市佛教协会副主席，松滋市佛教协会副主席、主席及名誉主席。释震果法师，慈悲为怀，精修净土，弘法利生，自行化他，德高望重，志向远大。大江南北慕名而来的求学信众不计其数。现有皈依弟子一千余人。慧及华夏大地，恩泽十方众生。圣凡普照开真释，空有齐彰续慧灯。洪法永兴东震旦，西乾密应广生春。大悲寺重修扩建系十方万众至幸之事，乃荆楚人民极福所在。竣工圆满之后，松滋大悲寺将是神州宏寺，江南名刹。万德祥造，有您参与！其功德将流芳百世，名垂千古。 凤凼居士（法名旦泉）二O一四年十二月十八日附： 大悲寺地址：湖北省松滋市新江口镇大悲寺路52号电话：0716 – 6247519大雄宝殿奠基法会时间：2014年12月24日（星期三）上午9：00
姜旦泉《素简近学》节录：
2014/2/27 听了法师的报告：大势至菩萨最大的智慧是念佛，观世音菩萨最大的慈悲就是把念佛法门推荐给人。今天在网上发布：梅泉山舍广约净土同修，共享佛惠，同证菩提梅泉山舍位于湖北省松滋市城南龙凤坡（英才小学后），近观稻谷溪，远眺小南海，西倚龙凤山，北望松江岸，南北傍红东公路，东西临省级高速，倚山望水，花果飘香，闹中取静，物我两忘，是陶冶性情、修行归隐的好去处。（附图片13张）
素简近学》节录：2014/4/26最近美国有科学研究，说水有记忆。因此，我们要善待万物，一切恭敬。蔬菜、水果，小虫、小鸟要吃，给它们专门划分一个区，指定几棵树让它们吃。我们不用农药。入不二法门，就是不起心，不动念，不分别，不执着，你就契入。 五蕴：色、受、想、行、识。色为物质现象，受想行识是精神（心理）现象。法界（就是宇宙）没有边际，心性没有边际。“其大无外，其小无内”。心净则佛土净，土净即我心净。你的心行不善，你就在破坏地球。李炳南老居士是有名的老中医，他说：的身体至少能活二百年，你没有活到二百年，是你自己把身体糟蹋掉。心外无法，法外无心。无明烦恼断了，你才见性，分别执着就没有了。释迦牟尼佛所讲的均是古佛所说，如孔子说：信而好古，述而不作。正报就是自己一个，依报是环境（物质、人事等）。念佛，平常念是练兵，临终那一念是打仗。自性的感应就像钟鼓一样，它没有起心动念，没有分别执着。无量寿经教给你的方法就是发菩提心，一心专念。顶多三年成功。深圳的黄忠昌居士，三十几岁，做试验，闭关念三年佛，看能不能往生，结果两年十个月就圆满走了。【昨晚上打开久违的棋盘，下了几局，感觉很不好。为什么一听净空法师的讲座就很轻松愉快呢？虽然有时听不很懂，有时觉得他讲得很啰嗦，有时觉得很重复，但总是听不厌。是不是我真的有了点佛性呢？】021
姜旦泉《素简近学》节录：
2014/4/27《往生咒讲记》3、4神咒乃如来的密旨，不必问其意思。五会楞严神咒是最长的咒。经是咒的显说，咒是经的密说。阎浮提的人心难有定，如来在经后附咒，是让人一心念佛。念咒要绝对真信才灵，不能用试探的心理。诚则灵。曾国潘说：一念不生谓之诚。画符亦是。念经不如念咒，念咒不如念佛。我的念佛十念法，每一念念十遍阿弥陀佛，一分钟，时间短，容易摄心，效果就好。一天念九次，多多益善。楞严经上圆通就是华严经上的无碍。净宗的本咒就是往生咒。经上说持往生咒三十万遍，一心不乱，阿弥陀佛现前。而执持名号，一天一夜，一心不乱，阿弥陀佛就现前了，说明咒不如佛号。又云：念咒昼夜六时，各诵三七遍，才能灭五逆等罪。而持名一声，诚诚恳恳，能灭八十亿劫生死重罪。因此，咒比不上佛号啊！我们果然是善男子善女人，又有诚心，念那就灵了。有的人不知三福，但做到了，果报现前，无比殊胜。这就是愚不可及，那个锅漏匠。专持名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。多少人迷在咒里面，不晓得名号之殊胜。
姜旦泉《素简近学》节录
2014/5/30028029心清净了，不论在什么地方，都是清净同居土。六信具足：信自，信他，信事，信理，信因，信果。佛菩萨就会来。此凡圣同居土是秽土，和极乐世界凡圣同居土不同在于：和圣暂同，圣难遇，圣希少，世间五欲六尘的快乐像吸毒，是短暂的刺激，带来的后患无穷。极乐世界只正法，佛一个接一个主持正法，没有像法和末法。凡是有生有灭的，都不是真的。灵性是真的，不生不灭。阿赖耶，是神识，世间人叫灵性灵魂。
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